《僧伽吒经》第17课

「三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。」

——《六祖坛经》

《僧伽吒经》——正法的大集会，能量的大集成！

各位尊者：

大家好！

又到了僧伽吒的最后一课。

接着上节课的内容：

依然是在药上菩萨的定中，在遥远的日月明佛国，有一些年少的众生，刚入轮回不久，这些年少的众生正在对药上菩萨抒发自己的胸臆。

【佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生，不知护法。发心愿求无上菩提，名为护法。一切行空，财物亦空。】

这些少众生对药上菩萨说，佛陀是众生法身慧命的父母亲，佛是能够开示给我们解脱道的人，佛陀能降下甘露一样的法雨，滋润、利益一切众生。

世间那些还被愚痴所绞缠的众生不知道护法，不知道「亲近、爱护佛法，不知道用心修法」就是最真诚的护法。那些愚痴的众生还不知道「发心愿求无上菩提，名为护法」。也就是说，《僧伽吒经》如同《涅槃经》一样，再一次提到，「最顶级的护法是发心愿求无上菩提」。真正护法者成为正法本身。

所有想要护持正法的师兄们请注意：「发心愿求无上菩提，名为护法」。并不仅仅是我们在外延上做一些保护的工作，做一些支持的工作，作一些供养、布施，那叫护法。「发心愿求无上菩提」，也就是说，发阿耨多罗三藐三菩提心，自己身体力行追求无上正等正觉，这是真的护法——让法不断绝。你成为法之载体，你成为正法本身，用你的生命去延续正法的生命，这是真正的护法。

这些少众生对药上菩萨说，刚才也听闻了日月土如来的一些开示，我们也了解「一切诸行皆是空」，一切诸行——幻化中的有为法，皆是空啊，财物也是空啊。

【若观我空，不复受生。】

谁的「我」——那个加引号的「我」，那个我执我慢，那个自私心，那个贪嗔痴慢疑，如果真的空了，那他真的是跳离了轮回，不在轮回中受生了。

【愿仁者怜愍，以我等语具向佛说，】

少众生们对药上菩萨说，我们已经知道药上菩萨您这位伟大的仁者来自遥远的其它国度，希望您能够怜愍我们，怜愍我们，把我们以上对于正法的渴盼，以及想要见到诸佛如来的这种盼望，都告诉您所在的那个佛国。您从哪里来，那里就有教主，请您向他转达我们的心意。

【为诸菩提萨埵故，诸菩萨法不应懈怠，勤修精进，舍恶行善。】

希望您向您所在的佛国的教主转达我们心意的时候，也能够利益到诸位的菩提萨埵——诸位的菩萨们。

所有的菩萨们，在精进求法的道路上都不应该松懈、懒惰，都应该一直精勤地修道，舍弃一切恶，而行一切善。「诸恶莫作，众善奉行」，一往无前，永不退缩。真正的菩萨应该如此。

【仁者为我往至佛所，礼敬如来，作如是言：】

这些少众生说，请您为了我们的缘故，到达您所在的佛国的时候，向那个您所在的佛国的如来进行礼敬，并且这样讲：

【世尊知一切法悉无有疑。恶魔眷属，佛已调伏。如来已能燃大法炬，令众得乐。】

希望您能够转达如下这些语言：世界上最伟大的、最尊贵的解脱者呀，你已经了知了一切诸法实相，没有任何的疑惑了。一切的恶魔以及眷属，您也调伏了。如来已经能够燃烧起正法的大火炬，使一切众生得以长久安乐了。不过，其实我们刚入轮回相中，我们这些少众生对于正法具体是怎样的，我们还是缺乏了解。

【如是之法能成佛者，我等未闻。仁者速往佛所，为我等故。】

我们刚刚了解了点皮毛，到底怎么样修才能修成佛？具体的途径其实我们还没有完全具足听闻。

伟大的仁者呀，您快速地回到您所在的佛国，请您为了我们的缘故。

【我等不见如来，犹未得度；三十二相、八十种好，见此身已，然后得度。】

我们现在福报甚浅，还没有亲见您所来的那个国度的如来，我们还没有真正彻底得到度脱呢。我们听说了如来是三十二相、八十种好，我们相信，要是有机缘我们能够见到如来，我们也能够得到度脱的。

【尔时，药上菩提萨埵语诸年少：汝观上方，有何等相？诸人闻已，即观上方，见五百化佛。】

这个时候，药上菩萨对这些真诚的年少众生说，你们看看上方世界，你们往上看看，有什么样的相，什么样的境界呀？这些少众生听了之后就开始往上看，就看到他们所在的日月明佛国的上方有五百个化现出来的佛。

也可能是这些少众生的真诚感动诸佛化现，上方竟然化现了五百个诸佛。

【又见三千大台，七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华叶出种种香。】

又看到有三千个大台都是七宝庄严、装饰着，有七宝罗网覆盖在这些大台之上，好像莲花叶一样散发出种种的香味。

【时，诸年少问药上言：此诸华座，是何等相？】

这个时候诸位少众生就问药上菩萨说，这些莲花台（莲花座）是何等相？这是怎么回事啊？怎么会出现这些莲花座呢？

【药上答言：此是汝座，速至佛所，礼敬如来。】

药上菩萨回答说，这个呀，这些莲花座都是为你们而来，你们赶快坐上去吧，赶快坐上去吧。我们赶快到佛所在的地方亲自来礼敬如来。

【诸年少言：我等不知所行之路，不见如来。知诣何方，礼敬如来？】

这诸位年少的众生说，我们真的是不知道该往哪走啊？就算坐上莲花座，不知道往哪个方向走啊？我们不知道去哪儿见如来，我们应该去哪儿礼敬如来呢？

【药上告言：汝但礼敬如来世尊！如虚空尘无有住处，如来亦如是。】

药上菩萨告诉这些年少的众生说，你们姑且坐上去，坐上去礼敬吧，去礼敬你们心中的如来、你们心中的世尊吧。

其实真正的如来，如来的真身是法身，像虚空中的尘土一样，无有明确的住处，到处遍在，无处不是。如来就是这样的。

【如来安住处如须弥山，如来等须弥山，如大海水。】

如来真正安住的地方，本自不动，像须弥山一样。如来，其实他的形象也像须弥山一样——盛大、威严、稳定，如来的身相又像大海水一样无边无际。

【三千世界微尘数等十方菩萨，欲求佛住，不知所在。十方诸菩提萨埵，但遥礼敬！】

其实，三千世界的微尘一样数不清的十方的菩萨，想要找到佛具体安住的地方都不知所在呀，因为如来遍及一切处，到处都在呀。十方的诸位菩提萨埵都是遥远地想到佛就对着心中的佛礼敬了，对着心中的佛虔诚礼敬了就是礼敬了真佛如来了。

【诸年少言：愿仁慈恩，满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。】

这些年少的众生说，礼敬如来的真身固然好，但是我们确实想见一见如来的应化身。希望仁者能够慈悲哀愍我们，成全我们。希望您能够满足我们的愿望，我们会感恩您的。我们真的想见到如来的应化身，亲近如来，向他进行礼敬啊。

【药上告言：如来不求香华，为众生作因，令离生死。恶魔眷属，不共诤论。】

药上菩萨说，你们要是真的想礼敬如来呀，我也可以带你们去，不过你们要知道，如来，他并不贪求名闻利养，并不贪求鲜花（等）种种供养。如来，他心里只有一个愿望，就是所有众生都能离开生死轮回，如来希望自己能够成为众生的解脱之因哪。这是如来的愿望，这是如来所看重的。也就是说，我们对于如来最好的报答，就是我们都修成正果。

面对恶魔和恶魔眷属的时候，有的时候如来也懒得跟他们进行诤论哪。如来的愿望就是所有众生都能解脱，包括恶魔以及他们的眷属在内，所有众生都能够离生死证解脱。

利养，不是如来所盼望的；诤论，也不是如来所喜欢的。

【皈依佛者，不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿，即得见佛。】

真正能够皈依佛者，不会再入死门了。真正皈依佛，按佛的教化去修行的这些人，一定能脱生死，速得正法的陀罗尼，速速证得陀罗尼（就是总持一切法，获得一切智）。你们要是真的想见佛，想见哪个佛，你们虔诚地在清净心中发愿，你们其实就能见到那个佛。

【尔时，世尊以迦陵频伽音，熙然微笑，】

接着这个镜头就开始切换了：刚才一直都是在距离娑婆世界很遥远的九十六亿佛世界之外的日月明佛国发生的事情，那么接下来镜头就切换、切回到此次《僧伽吒经》的发源地，也就是娑婆世界，确切讲是南阎浮提王舍城灵鹫山。

镜头切回到王舍城灵鹫山，这个时候，我们看到释迦牟尼佛正在用他迦陵频伽一样美妙的声音在讲法，此时他放射出熙然的微笑。（熙然，代表无限盛大，无限光明，无穷愉悦），此时释迦牟尼佛正熙然微笑。

【从其面门放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天。其光杂色，青黄赤白玻瓈等色。】

从释迦牟尼佛的面部放出了八万四千光明，遍照了三千大千世界。这八万四千光明，下至十八地狱，上至阿迦尼吒天（色界最高处），都照遍了。

释迦牟尼佛的面门所放出的八万四千光明，这个光五颜六色：青色、黄色、赤红色、白色、玻瓈等等，璀璨的颜色，

【如是等光从面门出，遍照三千大千世界。遇斯光者，一切众生皆得安乐。照世界已，还至佛所，绕佛七匝，从佛顶入。】

如是种种光从释迦牟尼佛的面门出，遍照三千大千世界。遇到这种光明的一切众生都当下得到了安乐。

三千大千世界照遍之后，这个光又回来绕佛绕了七圈之后，从佛的头顶上又回到了佛的体内。

【尔时，药上菩提萨埵，从座而起，合掌向佛白言：世尊，我欲少问。若佛听者，乃敢发言。】

这个时候，药上菩萨从座位上起来，——我们知道，药上菩萨这个时候出定了，本来是隐身去到日月明佛国，现在回来了，出定了。从座位上起来，合掌向释迦牟尼佛说，世尊哪，我想简单地问您问点问题，你要是允许的话我才敢发言。

多么恭敬！

【尔时，世尊告药上言：善男子，随汝所问。如来为汝，分别解说，令汝欢喜。】

这个时候，释迦牟尼佛就告诉药上菩萨说，善男子啊，想问什么你就问吧，如来会为你详细地讲说清楚的，分门别类讲说清楚，会让你感到欢喜的。

【药上白佛言：世尊，此三万亿年少，欲听如来微妙深法，愿为说之。】

这个时候，药上菩萨就问释迦牟尼佛说，世尊啊，您看现在我们这个灵鹫山这里已经云集了三万亿的年少众生了，他们都来想听您讲无上微妙的甚深大法，请您赶快给大家讲一讲吧。

【佛告药上：善男子，若闻如来深妙法者，当学诸法，得具足一切功德，今日即得住于十地，能击大法鼓，建大法幢。】

佛陀告诉药上说，善男子，所有众生要是想听闻如来甚深微妙的法宝，一定要「学诸法」，就是广学多闻。广学多闻，这样你才能具足一切功德。

因为不同的经有不同的功德、不同的利益，每部经都能滋养你的法身慧命，所以，你要是想具足听闻如来深妙的佛法，一定要学诸法，就是各种法都要学，「法门无量誓愿学」。如果大家具足一切功德，广学诸法，那么今日就可以住于十地菩萨的果位。因为你具足一切法、一切智慧、一切功德，你就能够像如来一样击起大法鼓，建起大法幢。

「击大法鼓」，让正法的声音开始传播；「建大法幢」，就是这个正法的旗帜已经树立起来，要开大法会了，要度化无量众生了。

【药上，汝见如是大台不耶？】

佛陀说，药上啊，你看看，你看到眼前这样大的一个大台了吗？

【药上言：世尊，唯然，已见。】

药上菩萨说，世尊，我看到了，眼前的大莲花台我已经看见了。

【佛告药上：此诸年少，今日得坐此台，证一切法，满足一切善根之法，今当得击大法鼓。】

佛陀告诉药上菩萨说，在座的所有年少众生，今日就可以坐在这个大大的莲花台上证一切法，满足一切善根之法。今日就可以击大法鼓了。

因为《僧伽吒经》是一切正法的大汇总、大集合，听了《僧伽吒经》，今日这些少众生就可以坐大莲花台证一切法，他们的一切善根就圆满了。今天他们就可以击大法鼓，开始度化众生了。

【无量天人，得闻法已，悉得利益。无量地狱众生，得闻法已，得背恶道。】

无量的天人得以听闻正法，可以获得无量的利益。无量的地狱道的众生听闻僧伽吒法，已经开始背离恶道了。

【说此语时，众中九千亿老众生，得须陀洹果。】

在释迦牟尼佛说这番话的时候，在此次法会上大众中的九千亿的老众生，这些在轮回中颠沛流离了不知多久，这些老众生已经证得了初果须陀洹，开始入了解脱之流了。

本来在轮回中辗转，一直苦恼，一直痛苦，不知辗转轮回了多久的老众生们，九千亿的老众生，听闻了僧伽吒法，证得了初果须陀洹。

【药上，闻此法者，得离一切苦，具一切善法。】

佛陀说，药上啊，听闻了僧伽吒法的众生，「得离一切苦，具一切善法」。至心、认真地听闻了僧伽吒法门，这些众生可以离开一切苦，具足一切善法。

【药上，一切皆能成就佛身。】

药上啊，听闻僧伽吒法门的众生，「一切皆能成就佛身」。

僧伽吒法会刚刚开始的时候，佛陀就讲了僧伽吒大法的无穷利益。听闻了僧伽吒这个正法的大集成的众生，都能证得无上菩提，都能成就佛身哪。

【药上，汝观四方诸大菩提萨埵。】

佛陀说，药上啊，你看一下四个方向的诸大菩提萨埵们。

【尔时，药上即观四方，见东方界五十亿恒伽沙菩萨而来向此，见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；到已，皆于佛前，在二面住。】

这个时候，药上菩萨向四个方向观望，看到东方世界有五十亿恒伽沙菩萨来到此地（恒伽沙，其实就是兢伽沙、殑伽沙、恒河沙的意思）。东方世界有五十亿恒河沙菩萨来到此地，然后又看南方世界有六十亿恒河沙菩萨来到此地，又看到西方世界有七十亿恒河沙菩萨来到此地，又看到北方世界有八十亿恒河沙菩萨「而来向此」——向此而来。

无穷无尽的菩萨从四面八方汇总而来。药上菩萨又看到，下方世界有九十亿恒河沙菩萨向着这个方向汹涌而来，——无穷无尽的众生。又看到上方世界有百亿恒河沙一样数不清的菩萨来到此地。

东方、西方、南方、北方、下方、上方，这所有无量的菩萨们，来到了娑婆世界释迦牟尼佛讲说僧伽吒正法的地方，这所有无量的菩萨们来到之后，皆在释迦牟尼佛前安住了。

【药上白佛言：世尊，于虚空中，见黑色、黄色，是何等相？佛告药上：汝不知耶？】

药上菩萨对佛说，世尊哪，在虚空中我看到很多黑色和黄色，那是什么相，是什么意思呀？佛陀告诉药上菩萨说，药上啊，你不知道啊？

【药上白佛：惟佛如来能一切知。】

药上菩萨问佛说，确实，作为菩萨，我还是没有遍知一切，只有诸佛如来才能遍知一切。这虚空中那个黑色、黄色那些是什么呀？是怎么回事？

【佛告药上：此是恶魔及眷属，欲来至此。药上，汝欲见不。】

佛陀告诉药上菩萨说，啊，那是恶魔和眷属们也都来听僧伽吒法了。

药上啊，你想见一见那些恶魔和恶魔眷属们的真身吗？

【药上白佛言：世尊，我欲见之。佛令药上，即见恶魔。】

药上菩萨对佛说，我想见一见。

于是释迦牟尼佛就使药上菩萨见到了恶魔的真身。那些黑色、黄色中现出了恶魔及恶魔眷属的真身。

【药上见已，白佛言：世尊，何因缘故，恶魔至此？】

药上菩萨见了之后就对佛说，世尊哪，这是什么因缘，我们讲说僧伽吒正法的大集会，怎么还把恶魔给招来了？

【佛告药上：魔欲乱此法座。】

佛陀告诉药上菩萨说，「魔欲乱此法座」。

佛之所在魔亦云集啊！魔是来考验我们的，来捣鬼、捣乱的。看到无量众生来听僧伽吒了，魔和眷属们来捣乱了。

【药上白佛言：世尊，此诸菩提萨埵，为观诸年少受位故来。】

药上菩萨对佛说，世尊哪，您看，刚刚在东、南、西、北、下方、上方又来了这么多的菩萨，这么多的菩萨都是来观看您是怎样给这些少众生授记的。

您说听闻了僧伽吒大法，一切众生都能证得无上菩提呀，等于给诸位少众生授记了，所以这些菩萨们远道而来，都来看您给各位少众生授记来了。

【药上，汝见此诸菩萨，种种形色、种种相貌、种种力不？】

佛陀说，药上啊，你看到这在座的诸位菩萨们的种种形色相好、种种相貌、种种神力了吗？

【药上白佛言：世尊，唯然，我见百千亿恒伽沙菩提萨埵，自在神通而来至此。】

药上菩萨对佛说，世尊哪，是啊，我看到了，这百千亿恒河沙一样数不清的菩萨，都靠着自己无穷无尽的自在神通而来到了我们这里。

「如是我闻：一时，婆伽婆释迦牟尼佛，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱。

共菩提萨埵、摩诃萨埵六万二千人俱，其名曰：弥帝隶菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵，如是等六万二千人俱。

复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、旃檀藏天子、旃檀天子，如是等万二天子俱。

复有八千天女，其名曰：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，如是等八千天女俱。

复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君娑婆罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王俱。

俱向灵鹫山，诣释迦牟尼佛所，头面礼足，右绕三匝，却住一面。

又有尽虚空遍法界，无量众生，无量诸佛，无量诸菩提萨埵，无量魔及魔眷属而来至此，无量外道亦来至此。

尔时，一切勇菩萨从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，问佛言：世尊！唯愿世尊，演说正法利益众生。世尊，无量亿天众，无量亿婇女，无量亿菩提萨埵，无量亿声闻，皆悉已集、欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法，惟愿如来、应供，等正觉，为说妙法，令长夜安隐，断诸业障。

尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵：善哉！善哉！一切勇，能为大众请问如来如是之事，汝今谛听，善思念之，当为汝说。

尔时，世尊告一切勇菩萨：有法门名僧伽吒，若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此僧伽吒法门，所得福德亦复如是。

若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼，一切善法皆得成就。闻此僧伽吒法者，能知生灭。

佛言：渴仰闻法，得近菩提；常信乐听大乘法者，得近菩提。

尔时，如来种种色光从口而出，遍照十方，上至梵世，还从顶入。

尔时，释迦牟尼佛告一切勇菩萨：于此僧伽吒法会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，是故佛笑。

尔时，药上菩萨即观四方，见东方界五十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见南方界六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见西方界七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见北方界八十亿恒伽沙菩萨而来向此，见下方界九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此，见上方界百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此。

佛言：此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。时鹿闻已，寻皆发言：愿得如是！此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛言：善男子，若有闻此僧伽吒法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！若有人以净信心读诵此僧伽吒法门，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王，于现在世世人所敬重。刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：汝莫怖畏！汝在世时，闻僧伽吒法门。九十五亿佛，各将其人，至其世界。

佛言，听闻僧伽吒经者，所得福德如恒河沙诸佛如来所有福德。若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。

修习僧伽吒法门者，诸恶莫作，众善奉行，恶魔不扰，不入母胎。

听闻僧伽吒法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。

尔时，世尊说此法已，一切勇菩萨、药上菩萨，一切老众生、少众生，一切天、人、世间众生，一切阿修罗、乾闼婆，闻佛所说，皆大欢喜，顶戴奉行。」

无上甚深僧伽吒经，百千万劫难得一遇，

我今见闻学习受持，解证如来真实密义。

南无佛，南无法，南无比丘僧！

南无本师释迦牟尼佛！

南无十方三世尽虚空遍法界一切诸佛！

感谢元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那的翻译！

感谢在座听闻僧伽吒法门的所有圣众！

在座所有圣众必证无上正等菩提！